Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
-
Hetupaccayo (Nhân Duyên): Cơ Chế Nhân Quả Trong Abhidhamma 1. Hetupaccayo (Nhân Duyên) là gì? Hetupaccayo, hay còn gọi là Nhân Duyên , là m...
-
1. Dẫn nhập: “Đại Tạng” không phải bức tường kín Khi vừa nghe hai chữ Tipiṭaka – Tam Tạng Kinh Điển – nhiều người hình dung một “biển Ki...
-
1. Giới thiệu chung về Vi Diệu Pháp (Abhidhamma) 1.1 Định nghĩa cơ bản Vi Diệu Pháp , trong tiếng Pali gọi là Abhidhamma (thuật ngữ thườn...
-
1. GIỚI THIỆU Trong mọi truyền thống Phật giáo, bước đầu tiên trên con đường tu học là quy y Tam Bảo . Nhưng Tam Bảo là gì? Vì sao người muố... -
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa (Dựa trên Kinh Đại Niệm Xứ – Kinh số 22 Trường Bộ Kinh, Kinh Tứ Niệm Xứ – Kinh số 10 Tru...
-
MỤC LỤC Mở đầu Bối cảnh: Jhāna (Thiền) trong Vi Diệu Pháp Vì sao cần tìm hiểu các tầng thiền Sắc Giới (Jhāna)? Khái niệm Jhāna:...
-
🌊 Một cảm thọ thoáng qua – đáng lẽ chỉ để biết, nhưng ta biến nó thành cả một câu chuyện “Tôi vui – Tôi khổ – Tôi bất công”. Trong Phậ...
-
I. Dẫn Nhập Trong truyền thống Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), bên cạnh các nguyên tắc giới luật (Vinaya) và các pháp hành thiền định ...
-
MỤC LỤC Mở đầu Bối cảnh: Không gian (ākāsa) trong Vi Diệu Pháp Khái niệm “Không gian” (ākāsa) theo Abhidhamma Vì sao “Không gia...
-
1. GIỚI THIỆU TỔNG QUAN VỀ “THẤT LUẬN” 1.1 Khái niệm “Thất Luận” “ Thất Luận ” (bảy bộ luận) là cách gọi chung cho bảy tác phẩm cốt lõi c...
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét